Media Sociale – Një makinë tërbimi

Ja përkthimi në gjuhën shqipe:

Nga presidenti i SHBA-së te amerikani i zakonshëm, postimet tona në mediat sociale janë më përçarëse se kurrë. Politikanët, të famshmit dhe njerëzit e thjeshtë po përleshen në internet.

Është në modë të jesh përçarës, i indinjuar dhe i zemëruar. Seksioni i komenteve është diçka si një arenë gladiatorësh. Hyni në rrezikun tuaj—dhe mos harroni dorezat e boksit!

Megjithatë, kini parasysh se përleshja me të tjerët mbi postimet polemizuese i sinjalizon platformat e mediave sociale që t’ju dërgojnë më shumë përmbajtje që nxit zemërimin. Një prezantim i brendshëm i Facebook-ut në vitin 2018 zbuloi se algoritmet e tij “shfrytëzojnë tërheqjen e trurit njerëzor ndaj përçarjes.”

Një krijues i TikTok-ut rrëfeu, “Asgjë nuk ka pasur aq shumë kuptim për mua sa rage baiting (ngacmimi i qëllimshëm i zemërimit). TikTok-et e mia me më shumë shikime janë të gjitha rreth temave polemizuese ose gjërave që i bëjnë njerëzit të flasin.”

Një artikull shpjegon, “Algoritmet zakonisht promovojnë material emocionalisht provokues ose polemizues duke u fokusuar në metrika si pëlqimet dhe shpërndarjet, duke krijuar cikle reagimi që amplifikojnë narrativat polarizuese.” Një tjetër thotë, “Zemërimi barazohet me angazhim, barazohet me më shumë reklama, barazohet me më shumë vlerë për aksionerët.”

Kanalet tona janë fusha të minuara, dhe ne po shpërthejmë.

Në epokën e zemërimit, a e keni kafshuar ju grepin?

Ekonomia e Zemërimit (Rage Economy)

Jezusi paralajmëroi: “Dashuria e shumë njerëzve do të ftohet” (Mateu 24:12). Temperatura në internet ndihet krejtësisht e akullt, madje edhe mes të krishterëve. Një artikull i titulluar Makina e Zemërimit nga terapisti Matt Hussey është i thellë. Ai beson se “ne po jetojmë në industrializimin në shkallë të plotë të zemërimit.”

Hussey saktëson: “Në vitin 2025, zemërimi nuk është thjesht një reagim, është një motor fitimi. Ajo që nisi si clickbait e pafajshme në ditët e para të internetit ka evoluar në diçka shumë më të llogaritur: rage bait (ngacmimi i zemërimit) ose krijimi i qëllimshëm i përmbajtjes për të provokuar urrejtje, frikë dhe tërbim për klikime, komente, shpërndarje dhe, në fund të fundit, para të thata. … Kjo qasje mbështetet në të vërteta psikologjike që ne të gjithë i ndiejmë: tërheqja e titujve negativë, rrëmuja e të parit të të tjerëve të ndezur, goditja varësuese e dopaminës kur komentet e zemëruara vërshojnë. Siç e përshkroi një studiues ‘kultivimin e zemërimit’ (rage farming), ai është akti i ‘mbjelljes së farave’ të zemërimit të krijuara për të korrur edhe më shumë zemërim në përgjigje dhe rishpërndarje.”

Shkrimet e Shenjta zbulojnë se ne jemi “nga natyra fëmijë të zemërimit” (Efesianëve 2:3), gjë që ndihmon për të shpjeguar sjelljen tonë të dënueshme. Megjithatë, Fjala e Perëndisë nuk e justifikon kurrë trajtimin mizor ndaj të tjerëve. Hussey thotë: “Kur zemërimi korret çdo ditë, ai nuk zbehet, ai kalcifikohet. Ekspozimi i zgjatur ndaj ngacmimit të zemërimit krijon atë që psikologët e përshkruajnë si zemërim kronik: një gjendje ku reaktiviteti emocional bëhet norma, jo përjashtimi.”

Kështu, ne bëhemi skllevër të zemërimit, duke ushqyer makinën, duke pasuruar arkitektët.

Përmbajtja përçarëse nuk është diçka ku duhet të kënaqemi.

Armiku i Vërtetë

Edhe ata që nuk pëlqejnë, nuk shpërndajnë apo nuk komentojnë në biseda nxitëse shpesh i lexojnë ato, duke mbajtur anë mendërisht, dhe duke pasur të njëjtat përvoja si ata që janë drejtpërdrejt të përfshirë.

I krishteri duhet të jetë i kujdesshëm të mos kënaqet me mendime dhe ndjenja urrejtjeje ndaj të tjerëve. Jezusi tha: “Kush zemërohet me vëllanë e tij pa shkak, do të jetë në rrezik të gjykimit. Dhe kushdo që thotë… ‘Budalla!’ do të jetë në rrezik të zjarrit të ferrit” (Mateu 5:22).

Dhe përsëri, na thuhet: “Kush urren vëllanë e tij është vrasës, dhe ju e dini se asnjë vrasës nuk ka jetë të përjetshme që banon në të” (1 Gjonit 3:15).

Përmbajtja përçarëse nuk është diçka ku duhet të kënaqemi (Romakëve 1:32). Konsumimi i saj i shpeshtë na ndryshon (2 Korintasve 3:18). Hussey paralajmëron: “Zemërimi përhapet si një virus—një që ul pragun tonë të ndjeshmërisë, pakëson tolerancën tonë ndaj paqartësisë dhe krijon një mentalitet ‘ne kundër tyre’ që i kthen bashkëqytetarët në armiq abstraktë.”

Për të krishterin, njerëzit e tjerë nuk janë armiqtë, “sepse beteja jonë nuk është kundër mishit dhe gjakut, por kundër principatave, kundër pushteteve, kundër sundimtarëve të errësirës së kësaj epoke, kundër ushtrive frymërore të ligësisë në vendet qiellore” (Efesianëve 6:12).

Përpara se të mund të angazhohemi në mënyrë konstruktive në epokën e zemërimit me të tjerët në internet, ne duhet të ndalojmë së pari t’i shohim ata si armiq. Ata janë shpirtra të çmuar për të cilët vdiq Krishti—individë të sulmuar, të manipuluar dhe të shtypur nga Princi i Errësirës.

Një Qasje Biblike

Si mund ta lundrojmë në mënyrë të sigurt fushën e minuar të mediave sociale pa dëmtuar veten apo të tjerët?

Tre parime mund të nxirren nga një varg i vetëm biblik: “Çdo njeri le të jetë i shpejtë në të dëgjuar, i ngadalshëm në të folur, i ngadalshëm në zemërim” (Jakobi 1:19).

1. I Shpejtë në të Dëgjuar Jini të kujdesshëm kur komentoni mbi tema për të cilat dini pak. Mundohuni t’i kuptoni ato më parë. Më e rëndësishmja, merrni kohë për të mësuar këndvështrimin e një individi. Askujt nuk i pëlqen të keqkuptohet. Ne mund të mësojmë shumë duke dëgjuar të tjerët dhe duke u përpjekur sinqerisht t’i kuptojmë. Kjo tregon respekt të ndërsjellë dhe mund të zbulojë një bazë të përbashkët për të punuar. “Kush i përgjigjet një çështjeje përpara se ta dëgjojë, është marrëzi dhe turp për të” (Fjalët e Urta 18:13).

2. I Ngadalshëm në të Folur A e keni vënë re ndonjëherë se si disa njerëz flasin duke anashkaluar njëri-tjetrin në internet? Secili kërkon me padurim të theksojë pikat e tij duke injoruar atë që thotë tjetri. Kjo nuk shkon kurrë mirë për asnjërin prej të përfshirëve, shpesh duke rritur tensionin e të dy palëve. Është jetike të mendojmë dhe të konsiderojmë se si fjalët tona mund të priten përpara se të komentojmë. Nëse kemi qenë të shpejtë në të dëgjuar, kjo do të na ndihmojë të përgjigjemi në mënyrë të përshtatshme. Mos harroni, “Një përgjigje e butë e largon zemërimin, por një fjalë e ashpër nxit zemërimin” (Fjalët e Urta 15:1).

3. I Ngadalshëm në Zemërim Të gjithë kemi tema për të cilat jemi të apasionuar, por kjo nuk e bën të drejtë humbjen e qetësisë. Një nga tiparet kryesore të Perëndisë është se Ai është “i ngadalshëm në zemërim” (Jona 4:2). A nuk jeni mirënjohës që Ai është i durueshëm me ju? Ai premton të na ndihmojë të kemi të njëjtin durim të dashur me të tjerët (Galatasve 5:22–24). Kërkoni premtimin e Tij kur tundoheni të humbni kontrollin. “Një njeri i zemëruar nxit grindje, por ai që është i ngadalshëm në zemërim e qetëson grindjen” (Fjalët e Urta 15:18).

Jezusi i quan të krishterët “drita e botës” (Mateu 5:14). Kjo do të thotë se ne duhet të pasqyrojmë dritën e Tij tek ata që takojmë, qoftë personalisht apo në internet. Kur dështojmë të veprojmë sipas parimeve biblike, ne sjellim errësirë në vend të kësaj. Është e mundur, madje e nevojshme, të mbrohet e vërteta duke qenë i sjellshëm dhe i kujdesshëm ndaj të tjerëve.